miercuri, 10 mai 2017

Zece motive pentru care este mai dificil a fi pastor astăzi

Da, este într-adevăr mai greu să fii pastor astăzi decât în anii precedenți. Cel puțin zece probleme majore au dus la aceste provocări.
 Servirea ca pastor într-o biserică are astăzi mai multe provocări decât a făcut-o cu ani în urmă. Dar provocările în slujire sunt comune de-a lungul istoriei de la prima biserică până la azi. Acesta este motivul pentru care pastorii nu pot conduce bine fără puterea, puterea și conducerea Celui care ia chemat.
  1. Apariția social media. Ca o consecință, criticile private au devenit forumuri publice.
  2. Păstorii podcast. Când eram pastor, erau câțiva pastori de televiziune bine cunoscuți ca puncte de comparație cu inferioritatea mea. Astăzi, membrii bisericii au sute, dacă nu chiar mii, păstori pe podcast, se compară cu pastorii lor.
  3. Limitarespectului redus pentru pastori. Când eram pastor, majoritatea oamenilor mi-au ținut vocația cu respect, chiar și pe cei care nu erau în biserică. Nu este cazul astăzi.
  4. Conflictul generațional în biserică. În timp ce în biserică există întotdeauna un conflict generațional, astăzi este mai vast și mai intens.
  5. Condiții de lider. Pastorii sunt așteptați astăzi să aibă mai multe abilități de conducere și de afaceri. Am auzit în mod constant de la pastori: "Ei nu m-au învățat la seminar".
  6. Limitarea bisericii conduse de program. În ultimii ani, soluțiile bisericești erau mai simple. Bisericile erau mai omogene, iar soluțiile programatice ar putea fi folosite în aproape orice context. Astăzi bisericile sunt mai complexe, iar contextele sunt mai variate.
  7. Creșterea numărului de "necrestini". Există o creștere semnificativă a numărului de persoane care nu au o afiliere religioasă. Decesul creștinismului cultural înseamnă că este mai greu să conducă bisericile la creștere.
  8. Schimbări. Ritmul schimbării este uluitor și este mult mai provocator astăzi. Este extrem de dificil astăzi ca pastorii să rămână la curent cu schimbările din jurul lor.
  9. Membrii bisericii mai frustrați. În mare măsură din cauza schimbării culturale menționate mai sus, membrii bisericii sunt mai frustrați și mai confuzi. Ei își iau deseori frustrările asupra pastorilor și a altor conducători ai bisericii.
  10. Lupta intre biserici. În anii anteriori, a existat o omogenitate considerabilă de la biserică la biserică, în special în cadrul denominațiilor și grupurilor bisericești afiliate. Bisericile de astăzi sunt mult mai diverse. Un pastor care a condus bine într-un singur context poate să nu se poarte prea bine în altul dacă nu există un efort concertat pentru a găsi potrivirea potrivită pentru o biserică și un pastor.
sursa

"Pedeapsa" pentru Ashers, brutăria nord-irlandeză care a refuzat sa serveasca un cuplu homosexual

Ashers, brutăria nord-irlandeză condusă de un cuplu creștin conservator, a înregistrat o creștere a profiturilor și a atins aproape 2 milioane de dolari în 2016, în ciuda faptului că a pierdut un caz de discriminare în ceea ce privește refuzul de a face prăjituri de nuntă pro-homosexual.

Deasemenea Belfast Telegraph a raportat luni că Ashers a înregistrat profituri acumulate de 1,5 milioane de lire sterline in 2016 (aproximativ 1,94 milioane de dolari). Profitul a crescut de la 1,3 milioane de lire sterline (1,68 milioane de dolari) fata de anul precedent.

Daniel și Amy McArthur, cuplul creștin care conduce brutăria, au fost găsiți vinovați de discriminarea față de un cuplu homosexual anul trecut, după ce au refuzat să facă un tort de nuntă cu un slogan de căsătorie pro-homosexual.

McArthur a pierdut bătălia legală, au fost nevoiți să creeze sloganul   în ciuda  credințelor lor religioase. Ei cred că, căsătoria este o uniune între un bărbat și o femeie.

"Cred că ori de câte ori suntem blamati cu acele nume, oamenii care ne blameaza poate că nu înțeleg pe deplin argumentele și ce este în joc", a spus Daniel McArthur despre faptul că brutarii sunt marcați drept "homofobi".

"Sau ca si creștini, cum credințele noastre afectează fiecare parte a vieții noastre, inclusiv conducerea afacerii noastre, și deciziile pe care le luăm în afacerea noastră".


Ashers a fost recent invitata la știri după ce Grainne McCann, prietenă a unuia dintre clienții homosexuali care au dat în judecată cuplul creștin, a dezvăluit că ei au primit o nouă comandă pentru un tort de angajament gay si au refuzat refuzat.

"Formularea pe care am cerut-o a fost" Roci pentru căsătorie, homosexuali! Mariaj fericit, Andy și Joe! Am fost incantati cand Ashers a acceptat comanda noastra online si plata completa de £ 23.40 plus £ 20 P & P, dar a doua zi au trimis nota de anulare si o rambursare ", a declarat McCann saptamana trecuta.

"Instinctul meu intelectual mi-a spus că tortul a fost refuzat pentru că era pentru a sărbători căsătoria homosexuală".

După cum remarcă Belfast Telegraph, controversa din jurul lui Ashers, care a devenit una dintre cele mai importante cazuri de libertate religioasă împotriva cazurilor de discriminare din Marea Britanie, nu a avut un efect negativ asupra afacerilor sale.

În afară de profit, Ashers este capabil să mențină șapte puncte de vânzare în Irlanda de Nord, făcând livrări în toată Marea Britanie și Republica Irlanda.

Asher afirmă pe site-ul său că numele său are o origine biblică.

"Spre deosebire de opinia publică, noi suntem numiți domnul și doamna Asher, numele nostru provine din Biblie." Asher a fost un trib al Israelului care avea mulți brutari calificați și a creat o pâine potrivită pentru un rege ", explică brutarii.

Asher nu menționează căsătoria homosexuală în termenii și condițiile sale, dar afirmă că oamenii nu pot trimite conținut sau imagini pentru prăjituri care sa conțin orice "material amenințător, defăimător, blasfem sau pornografic".
Tradus de ValyPavel

http://www.christianpost.com/author/stoyan-zaimov/

marți, 9 mai 2017

Manipularea în relaţia de cuplu: cum îţi dai seama că partenerul face ce vrea cu tine

Manipularea este una din cele mai frecvente metode de ”subjugare” a partenerului într-o relaţie, iar psihologii analizează fenomenul şi dau câteva indicii ale acestei forme de comportament. Pentru unii este o metodă de a deţie controlul, de a duce relaţia în direcţia dorită. Psihologul clinician Dana Crişan indică cinci semne la care trebuie să fie atent partenerul manipulat. Primul indiciu, spune ea, e acela că partenetul face ”orbeşte” ce i se spune, fără să-şi dea seama ce i se întâmplă. 1. Primul semn e că nu realizează că e manipulat. ”Partenerul nu-şi să seama că e manipulat, nu este conştient de ce se întâmplă cu el”, explică ea. Manipulatorul îşi va convinge mereu partenerul că procedează astfel pentru binele lui şi nu din alte interese.

Citeste mai mult: adev.ro/oppufi
Manipularea este una din cele mai frecvente metode de ”subjugare” a partenerului într-o relaţie, iar psihologii analizează fenomenul şi dau câteva indicii ale acestei forme de comportament. Pentru unii este o metodă de a deţie controlul, de a duce relaţia în direcţia dorită. Psihologul clinician Dana Crişan indică cinci semne la care trebuie să fie atent partenerul manipulat. Primul indiciu, spune ea, e acela că partenetul face ”orbeşte” ce i se spune, fără să-şi dea seama ce i se întâmplă. 1. Primul semn e că nu realizează că e manipulat. ”Partenerul nu-şi să seama că e manipulat, nu este conştient de ce se întâmplă cu el”, explică ea. Manipulatorul îşi va convinge mereu partenerul că procedează astfel pentru binele lui şi nu din alte interese.

Citeste mai mult: adev.ro/oppufi
Manipularea este una din cele mai frecvente metode de ”subjugare” a partenerului într-o relaţie, iar psihologii analizează fenomenul şi dau câteva indicii ale acestei forme de comportament. Pentru unii este o metodă de a deţie controlul, de a duce relaţia în direcţia dorită. Psihologul clinician Dana Crişan indică cinci semne la care trebuie să fie atent partenerul manipulat. Primul indiciu, spune ea, e acela că partenetul face ”orbeşte” ce i se spune, fără să-şi dea seama ce i se întâmplă. 1. Primul semn e că nu realizează că e manipulat. ”Partenerul nu-şi să seama că e manipulat, nu este conştient de ce se întâmplă cu el”, explică ea. Manipulatorul îşi va convinge mereu partenerul că procedează astfel pentru binele lui şi nu din alte interese.

Citeste mai mult: adev.ro/oppufi

Josh McDowell: Pregătește-ți copiii să facă față pericolelor porno după vârsta de 5 ani

Josh McDowell speaks at the National Center on Sexual Exploitation in Washington, DC, on May 3, 2017.

WASHINGTON - Un apologist credincios creștin își folosește platforma și influența pentru a combate flagelul pornografic și îi avertizează pe părinți să-și pregătească copiii pentru a-și face față pericolele până când au împlinit cinci ani.

In fața unei mulțimi de 30 de pastori și lideri ai ministerului de la biroul Centrului Național de Exploatare Sexuală, autorul cel mai bine vândut, Josh McDowell, a îndemnat pe toată lumea să abordeze această problemă.

McDowell, în vârstă de 77 de ani, care este însuși un supraviețuitor al abuzului sexual, a povestit că, în urmă cu opt sau nouă ani, se simțea de parcă ar fi existat un fenomen distructiv misterios în cultura care modifica fundamental sistemele de credință ale tinerilor. Nu a putut să-și pună degetul pe ceea ce era, ci le afecta relațiile cu părinții lor, cu biserica și cu Dumnezeu. Fenomenul, el ar determina, este "pornografie pervasivă pe Internet" și ca apologeu al credinței creștine, sa simțit obligat să vorbească despre acest lucru.

"Foarte rar sunt surprins de cercetare", a spus McDowell.

Site-urile pornografice produc în fiecare zi cantități enorme de date noi.

El a descoperit că, dacă cineva ar trebui să tipărească datele doar dintr-un singur site - nu la numit - a produs suficiente materiale pornografice pentru a umple Empire State Building în fiecare zi timp de un an.

Iar părinții, în special părinții creștini  sunt naivi dacă cred că pot proteja complet copiii lor de porno. Realitatea tristă este că o vor vedea și se văd la vârstele alarmante de tinerețe.

"Îi spun întotdeauna [părinților], ca de la vârsta de cinci ani ar fi bine sa fie fi pregătit copilul tău", a spus McDowell.

El a menționat că la început nu era sigur de fraza populară "Luptă împotriva noului medicament" Pornografie.
 El a fost prudent, dar studiind modul în care pornografia afectează oamenii fiziologic, a fost de acord. Efectul pornografiei asupra creierului este ca și cocaina și heroina.

"Cocaina este un stimulant, îl împuștiți și te stimulează", a spus McDowell. Prin contrast, "heroina este un opiacee, ceea ce înseamnă că vă aduce în jos".

Christian Post ia cerut lui McDowell să vadă dacă nu vede o schimbare culturală de la pornografie, în lumina datelor științifice disponibile acum despre ceea ce face pornografia creierului uman și argumentele împotriva pornografiei provenind de la liberalii și feministele seculare în publicațiile de masă.

"Cred că vedem rezultatele multor organizații, nu doar organizațiile creștine, multe organizații care au kuat in vizor acest lucru", a răspuns el, lăudând impactul NCOSE (Centrul Național pentru Exploatarea Sexuală), Enough Is Enough și alte grupuri. În prezent, el vede "de zece ori mai mulți pastori" să vorbească despre această problemă în comparație cu 10 ani în urmă și nu numai să vorbească despre ea în mod deschis, ci "să i se dea libertatea de a o aborda și cum să se ocupe de ea în propria lor viață".

"Deci, nu văd încă un val mare, dar cred că vine. Dacă am ceva de-a face cu asta, va veni", a spus McDowell.

"Când vorbești despre o schimbare culturală, singura schimbare culturală pe care o văd acum este de a face cu adevărul".

Un exemplu la care a subliniat că genul a fost determinat mai degrabă de sine decât de cel biologic.

El a reamintit spunându-i fiului său care are un doctorat Și este profesor la Universitatea Biola că aceasta a fost pentru prima oară când "sentimentele l-au forțat pe știință".

Alte manifestări ale acestui fenomen includ studenții de la Universitatea Duquesne spunând că s-au simțit amenințați de prezența lui Chick-Fil-a în campus, iar studenții de la Berkeley s-au opus să audă opiniile vorbitorilor conservatori, a spus el. Exemplul cel mai scandal pe care-l cunoștea a fost o știre pe care a văzut-o la televizor în acea dimineață, unde Harvard a declarat că a decis să renunțe la taxele de întârziere pentru cărțile restante din bibliotecă, deoarece costurile îi subliniau studenții. 

By Brandon Showalterhttp
www.christianpost.com 
Tradus de ValyPavel

Învăţături pentru directorii de şcoli: Ţineţi pasul cu tehnologia, formaţi oameni talentaţi şi de caracter


Elevii ştiu, adesea, mai multe despre tehnologie decât profesorii, însă în România, copiii percep informatica la nivel de jocuri. Fără supravegherea adulţilor, tehnologia duce la lucruri distructive, de aceea nu e permis profesorilor să nu fie la curent cu evoluţia tehnicii, le-a spus directorilor de şcoli din judeţ conf. univ. dr. Sebastian Văduva de la Universitatea „Emanuel” din Oradea, doctor în economie şi specialist în antreprenoriat, inclusiv educaţional.

„Mă doare faptul că elevul, de multe ori, ştie mai multe despre tehnologie decât profesorul. Se uită cu un aer de şmecherie la profesor şi îl întreabă ce soft să îi download-eze. Nu ne e permis să nu ţinem pasul. Avem o responsabilitate profesională şi morală să ştim ce se întâmplă. Nu avem voie să abdicăm. Pentru că marele pericol pe care îl avem la ora actuală în România este acela că elevii noştri, copiii noştri percep informatica doar la nivelul de jocuri. Ei nu ştiu să o folosească ca şi un instrument de comerţ, de cercetare. Teoretic, poţi accesa oricine bibliotecă de pe faţa pământului. Practic câţi o fac? Practic sunt pe Facebook toată ziua, se joacă tot felul de jocuri şi sunt pe chat. Cei mai mulţi dintre ei întrebuinţează tehnologia pentru lucruri negative, să-şi bată joc unul de celălalt. Sunt deja în SUA alarmante problemele în care unii îşi fac poze altora în tot felul de ipostaze şi apoi le pun pe youtube, pe tot felul de site-uri şi apar cazuri de suicid. Fete mai prostuţe care se lasă pozate în diferite ipostaze, pozele devin publice, iar singura lor opţiune, cred ele, este să îşi ia viaţa. Din păcate, fără supravegherea adulţilor, tehnologia duce la lucruri distructive. De aceea, nu e voie ca noi să nu fim la curent”, a spus Văduva.

Potrivit acestuia, tehnologia este ceea ce determină absolut totul. „Noi, ca şi dascăli, vedem elevul care stă pe telefonul mobil toată ziua, copii care nu se mai pot concentra mai mult de 20-30 de minute fiindcă au acea nevoie, ca şi un dependent de droguri, de tehnologie. Pe de altă parte, tehnologia face ravagii la nivel global inclusiv în învăţământ. Orice instituţie de învăţământ va fi afectată de tehnologie în următorii 25-30 de ani. Iniţial, internetul a fost doar un locţiitor al telefonului, dar încetul cu încetul, adevărul e că internetul transformă totul. Suntem doar la început. În următorii 25-30 de ani vom vedea nişte transformări inimaginabile în ce înseamnă costuri reduse, accesibilitate”, a adăugat el.

Sebastian Văduva le-a mai spus directorilor de şcoli că provocarea secolului XXI este să creeze oamenii talentaţi. „Astăzi nu mai putem vorbi de o societate socialistă sau capitalistă, ci despre o societate talentalistă. Talentul uman este moneda numărul unu. Pe de-o parte avem o creştere masivă de oameni care au nevoie să fie integraţi în societate, iar pe cealaltă parte ni se spune că nu avem suficient de mulţi oameni talentaţi. Firmele se confruntă cu această problemă: pe de-o parte văd şomajul, de cealaltă parte nu găsesc oameni talentaţi. Şi asta e provocarea secolului XXI: cum putem să creăm aceşti oameni talentaţi?”, a spus Sebastian Văduva.

„În vechea paradigmă, noi, ca dascăli, am produs oameni ascultători care să facă ceea ce îi spunem. Ştiţi ce înseamnă om talentat în secolul XXI? Om proactiv. Cererea numărul unu din partea angajatorilor este să le recomand un student la care să nu trebiască să i se spună ce să facă, să aibă lumină proprie, să ştie. Dacă trebuie să îţi spun eu ce să faci, nu eşti om talentat. Acum vine provocarea la noi. Cum pregătim, ce curriculă să avem ca să creăm un elev proactiv, să aibă lumină proprie, iniţiativă?”, a spus Văduva.

Potrivit acestuia, învăţământul românesc din 2017 este ceea ce erau ABC-urile în anii 90. „Atunci ele erau marii jupâni. Credeau că împărăţia lor nu se va clătina niciodată. Pe toţi i-au închis supermarketurile occidentale care au venit cu logistică, cu profesionalism, etc. Occidentalii stau şi salivează la piaţa românească de învăţământ şi abia aşteaptă să intre. Cu ajutorul tehnologiei se fac nişte lucruri incredibile care au ca şi scop înlocuirea sistemului tradiţional”.

Conform statisticilor prezentate de conferenţiarul universitar, peste un miliard de tineri vor intra pe piaţa muncii globală şi doar 40% dintre ei vor munci în locuri de muncă ce există azi. Restul vor munci în slujbe pe care omenirea încă nu le-a inventat.

Ca urmare, şcoala trebuie să formeze oameni cu abilităţi care să le permită ca să poată concura la nivel global: de lecturare, numerice, ştiinţa naturii, abilităţi şi cunoştinţe în informatice.

De asemenea, a adăugat el sunt foarte importante cunoştinţele economice. „Sunt oameni care spun că primesc un salariu în Italia de 1000 de euro, dar nu ştie cât are de plătit chirie, cât costă mâncarea, cum o să fie când are de împărţit apartamentul cu zece oameni. Cu câţi bani va rămâne? Din cauza faptului că noi nu avem o educaţie rudimentar economică. Oamenii fac tot felul de greşeli. Iau credite în franci elveţieni fiindcă nu înţeleg lucrul acesta”, a explicat el.

Şi cultura actualei generaţii este una deficitară. „Nu ştiu de ce cultura e complet sacrificată. Nu ştiu de ce nimeni nu mai vorbeşte de artă, de muzică. Am ajuns în capitalism şi se face mai puţină cultură decât în comunism. Noi spuneam că vrem cultură, vrem libertate şi ceea ce avem sunt nişte kitsch-uri şi nişte oameni de care ne e ruşine că sunt cetăţeni. Nu avem instrumentele necesare pentru a-i educa într-un spirit civic, de bun simţ, de şapte ani de acasă”, a declarat el.

Potrivit lui Sebastian Văduva, generaţia actuală mai are nevoie şi de gândire structurată, de creativitate, de abilităţi de comunicare, de colaborare.

„Problema numărul unu a managerilor români este că nu ştiu sintetiza. Vor să stăm la discuţii de trei ore să povestească. Poţi să spui pe o pagină, în trei minute, ce ai de spus? Nu poate. Iar lumea are nevoie de gândire structurată. Creativitatea e la fel de importantă. Câţi aveţi cursuri de creativitate? Alte abilităţi sunt cele de comunicare, de colaborare. Cum îi vom pune pe aceşti oameni să lucreze împreună, în firme, în echipe? Avem un absolvent al universităţii noastre care are 72 de angajaţi din 32 de ţări. El stă în Oradea. Gândiţi-vă cum relaţionează cu ei. Am uitat să vă spun că el câştigă 7000 de USD pe lună. Acestea sunt oportunităţile, dar şi provocările”, a adăugat el.

Nu în ultimul rând sunt importante trăsăturile de caracter. „Din ce am citit şi experimentat eu, competenţa fără caracter duce la dezastru. Întrebarea pe care ne-o punem este dacă e slujba noastră, a profesorilor, sau a familiei, a Bisericii, a comunităţii? Ba da, ar fi. Spun ce le spunea Napoleon soldaţilor săi: Franţa vă datorează mult, dar vă poate da puţin. Ar fi frumos să avem. Realitatea este că mulţi dintre copiii noştri sunt crescuţi de bunici, de mătuşi. Ca urmare, cred că este responsabilitatea noastră”, a adăugat Sebastian Văduva, care i-a îndemnat pe directori să acceseze un program internaţional de formarea caracterului în şcoală, mai precis pe formarea a 50 de trăsături de caracter.

Printre acestea se numără: hărnicia, conştiinciozitatea, creativitatea, compasiune, generozitate, bunătate, curaj, înţelepciune, răbdare, perseverenţă, conducere, entuziasm, lucrurile care sunt „răsplătite de viaţă”.

Conf. univ. dr. Sebastian Văduva s-a născut în România, iar la 12 ani a emigrat în SUA. În 2005 s-a întors în ţară după ce în SUA a avut prima firmă la numai 17 ani. Iniţial, nici nu a avut de gând să termine liceul fiindcă la vârsta aceea câştiga 2000-3000 de USD pe săptămână, însă familia l-a îndemnat să continue şcoala. Aşa se face că, în prezent, are două doctorate. În America a lansat 10 companii, iar în România tot atâtea fiind interesat de start-up în special în domeniul învăţământului. La 22 de ani a intrat şi în învăţământ, fiind cel mai tânăr profesor de la o universitate americană cu 26.000 de studenţi, apoi a fost director de programe masterale în Republica Moldova, la Chişinău. La Universitatea „Emanuel” din Oradea a fost decan, director, este conferenţiar, dar a îndeplinit şi diferite funcţii administrative. Sebastian Văduva a susţinut în faţa directorilor de şcoli din Bistriţa-Năsăud conferinţa „Provocări globale în învăţământ şi metode de bune practici în managementul academic românesc” la invitaţia Asociaţiei Moralia, a Asociaţiei Patronale a Antreprenorilor (APA) Bistriţa-Năsăud, prezidată de Cristina Toadere, şi la iniţiativa omului de afaceri Nelu Bălan.

Cristiana Sabău  www.timponline.ro

Ieri, în Ziua Națională de Rugăciune, președintele Trump a semnat un ordin executiv privind libertatea religioasă.

 Din păcate, deși a fost un "prim pas", a fost unul mic, un ordin al lui Ryan Anderson de la Fundația Heritage numit "nefericit inadecvat".
Acum, permiteți-mi să fiu clar: există lucruri care merită să fie lăudate. Președintele a spus că "nici un american nu ar trebui să fie obligat să aleagă între dictatele guvernului federal și principiile credinței lor".

Nu mai puteam fi de acord. Și sunt recunoscător că, până în prezent, această administrație, spre deosebire de ultima, nu forțează această alegere asupra americanilor. Totuși, protejarea libertății religioase necesită mai mult decât sentimente nobile. Și aici este cazul în care ordinea executivă dezamăgește. După ce a condus guvernul federal să "aplice viguros protecția robustă a legii federale pentru libertatea religioasă", măsurile prezentate în ordine sunt, bine, mai puțin viguroase.

 Ordinul dă instrucțiuni secretarilor Trezoreriei, Muncii și HHS de a "lua în considerare modificarea regulamentelor existente" pentru a aborda "obiecții bazate pe conștiință" pentru mandatul HHS.

Cuvintele precum "ia în considerare" nu sunt o garanție exactă că ceva se va schimba. După cum a declarat Ryan Anderson pentru The Atlantic, "scutirea de reglementare" a promis grupurilor, cum ar fi "Micile surori ale celor săraci", se poate spune foarte bine: "Ei bine, trebuie să faceți asta, pentru că [Curtea Supremă de Justiție] ți-a spus să o faci" Dar nu "mișcă mingea" asupra libertății religioase.

Nici accentul pus pe amendamentul Johnson, care interzice bisericilor și altor organizații caritabile să susțină candidații politici.

În primul rând, amendamentul Johnson este o lege proastă, dar rareori, dacă este vreodată, aplicată. Deci, ordinea spune în mod efectiv IRS să continue să facă ceea ce face deja. În al doilea rând, incapacitatea de a susține duminica candidații de la amvon nu reprezintă problema libertății religioase din această țară. Problema este creșterea incapacității creștinilor și a altor oameni de convingeri religioase de a-și practica credința de luni până sâmbătă.

 Evenimentele de ieri sugerează că, după cum am spus după alegeri, administrația viitoare ne-a oferit o amânare a libertății religioase, dar nu și un campion. Sau, așa cum se întâmplă de multe ori de la Chuck Colson, mântuirea nu vine în Forțele Aeriene.

Deci, cu sau fără ordinul executiv pe care l-am dorit cu adevărat, trebuie să știm acest lucru: Cazul pentru libertatea religioasă trebuie făcut atât în ​​bisericile noastre, cât și peste gardurile noastre din curtea din spate. Chiar dacă am fi primit ordinea executivă pe care mulți dintre noi o speraseră, ar fi fost, în cel mai bun caz, un ajutor temporar.

 De ce? Deoarece înțelegerea noastră culturală a libertății religioase nu este în prezent suficient de puternică pentru a oferi sau a susține o soluție politică pe termen lung. Cum înțelegerea căsătoriei a fost pierdută în imaginația culturală înainte de Obergefell, astfel încât înțelegerea libertății religioase a fost pierdută în cultură. Mulți sunt pur și simplu ignoranți despre ceea ce înseamnă exercitarea liberă a religiei și de ce fondatorii noștri au crezut că este atât de important.

Pentru majoritatea americanilor, libertatea religioasă înseamnă capacitatea de a "participa la biserica la alegerea voastră". Corolarul logic al acestui lucru ar fi "ceea ce se întâmplă în timpul bisericii rămâne în biserică".

Desigur, dacă creștinii ar lua această idee în serios, ar exista mult mai puține spitale religioase, bucătării de supă, adăposturi fără adăpost etc. Guvernul nu poate nici măcar să înceapă să umple vidul rămas în cazul în care aceste instituții vor fi forțate să renunțe la afaceri.

Americanilor trebuie să li se amintească faptul că credincioșii nu ar trebui să fie făcuți să aleagă între ascultarea conștiinței lor și slujirea vecinului lor. Și ar fi de ajutor dacă creștinii ar înțelege acest lucru mai bine. În prea multe biserici, a fi creștin este modul în care Dumnezeu vă poate face viața mai bună, nu cum puteți lucra cu Dumnezeu pentru a face vizibilă împărăția invizibilă.

Aici se va lupta lupta pentru libertatea religioasă, fie că a câștigat sau a pierdut, indiferent cine stă în Biroul Oval.

sursa: http://www.christianheadlines.com
Tradus de ValyPavel

Criza umanitară din Sudan

Photo courtesy: Wikimedia Commons
Mai mult de un milion de copii au devenit victime ale crizei refugiaților din Sudanul de Sud, potrivit unui raport al Organizației Națiunilor Unite.

ABC News raportează despre informațiile perturbatoare furnizate de ONU. Sudanul de Sud se află în mijlocul unei crize umanitare care a deplasat aproximativ 1,8 milioane de persoane, dintre care peste 60% sunt copii.

 "Nici o criză a refugiaților nu mă îngrijorează astăzi mai mult decât Sudanul de Sud", a declarat Valentin Tapsoba, Directorul Biroului Africii la UNHCR, Agenția ONU pentru Refugiați. "Copiii refugiați devin fața definitorie a acestei urgențe este incredibil de îngrijorătoare. Noi, toți cei din comunitatea umanitară, avem nevoie de sprijinul cel mai urgent, dedicat și durabil pentru a-și putea salva viețile ".

Pe lângă crearea unei crize a refugiaților, conflictul din Sudanul de Sud a făcut imposibil ca mai mult de trei sferturi din copiii țării să meargă la școală, iar peste 1000 de copii și-au pierdut viața în conflict.

ABC News constată că Sudanul de Sud sa desprins din Sudan în 2011, după ani de război civil. În 2013, conflictul a apărut din nou și copiii au suferit consecințele. Peste 250.000 de copii suferă de malnutriție, ceea ce a dus la numărul mare de persoane care au fugit în țările vecine.

Veronica NeffingerTradus de ValyPavel